从什么时候起，地狱永刑变成了鲜为人知的冷门教义？
笔者在农村教会长大，鲜有很有文化、很有神学根基的牧者或传道人讲道。
但在笔者印象中，天堂和地狱的内容是常常被提及的。
传道人经常反复讲到天堂的美好与地狱的恐怖，经常提醒我们是主耶稣的拯救才让我们有机会得以逃脱地狱的审判（永永远远的审判），享受天堂的美好（永永远远的与神同在）。无论是得救，是灭亡，都是永永远远的。
虽然笔者当时年幼，对圣经与传道人的分享的讲道信息，也并无特别的渴慕，但这些极为基础的教义却深深地印在了我的头脑中。
其实不用说多年聚会的人，就算是偶尔来坐坐听听福音的慕道友或是弟兄姊妹的还未信主的家属，虽然非常反感有关地狱的教义，但这些“老生常谈”的内容，他们也可以说上一二来。
可是，让笔者极为不解的是，为何到了今天，地狱永刑似乎成了一个极为冷门的知识，竟然有许多自称是基督徒的人，不知道或是不认同这个说法。
他们宁愿跑去相信“基督复临安息日会”的“灵魂沉睡说”，宁愿去赞同“耶和华见证人”的“没有地狱永刑”、死后灵魂便会消灭（只有少数人可以复活与主同在），甚至宁愿去听信某些自称游历了天堂地狱的人的言论——如，洪汉义见证中讲的“灵、魂、体在地狱一起爆炸灭亡”（详参：对香港黑社会老大洪汉义天堂地狱见证的质疑）。
若向这些人强调圣经中的地狱观，他们会反问：难道你对圣经的理解一定对吗？难道XX看到的地狱会是假的吗？难道神对他的启示会是错误的吗？
从什么时候起，地狱永刑变成了如此鲜为人知、如此冷门的教义？
难道是笔者年少时的教会中，那些没有多少文化，没有多少神学教义知识的传道人讲错了吗？
不！他们没有讲错！
是现在的教会讲少了！
虽然牧师、传道中正规的神学学习越拉越多，但地狱永刑成了越来越不常被人提及的教义。可能是怕得罪听众，也可能是讲道人自己并不相信有地狱永刑。
有些传道人，则善于夸夸其谈，其实是不学无术，从来没有在钻研圣经上花过工夫。甚至有人动不动就来一句“神启示我”“上帝告诉我”。
虽然网络上那些反对地狱永刑的人中，支持洪汉义之类的见证的人中，不乏又年轻又有文化有知识之人，但他们很少听到、看到相关的真理教导，内心也多少有些抵触之心，更重要的是，他们热衷于听些新奇的见证——天堂地狱游历的见证。
也许有人以为，这类见证都是催促人悔改、相信主的，怎么可能是出于谎言或邪灵？其实，这正是这类见证的恐怖之处——你看到的是糖衣，里面其实是炮弹！
你听信了这类见证，不知不觉之间，圣经却被遗忘、误解、贬低……
最后，让我们一起回顾一下，圣经对“地狱永刑”的一些教导。
启20:10-15 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
启14:9-11 又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝 神大怒的酒；此酒斟在 神忿怒的杯中纯一不杂；他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。”
可9:43-48 倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来；你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来；你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一只眼进入 神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。在那里，虫是不死的，火是不灭的。
太8:11-12 我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各，一同坐席；惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。”
路12:5 我要指示你们当怕的是谁；当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。
约5:29 行善的复活得生；作恶的复活定罪。
太25:41 王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！
你选择相信圣经的记载，历代正统神学家、解经家的解释，还是选择相信异端的解经、某些人自称的所谓的天堂地狱见证？
——小护卫（@护教卫道） 2017.8.1
（本文由微信公众平台“护教卫道” [hujiaoweidao] 发布，转载请注明出处，并保留此说明，未经允许请勿修改。）
图片来源于网络并
------------ 延伸阅读（点击标题即可阅读）------------
——关注护教卫道 远离异端错谬——